流离转徙：清 戴名世《周烈妇传》：“与其妇翁皆贱业，两人流离转徙者久之。”

倡情冶思：清 戴名世《吴他山诗序》：“余游四方，往往闻农夫细民倡情冶思之所歌谣，虽其辞为方言鄙语，而亦时有义意之存。”

尺兵寸铁：清·戴名世《八月庚申齐师战于乾时我师败绩》：“昔者王莽乘西汉之衰，不用尺兵寸铁而移汉祚，翟义起兵讨之，未成而身死。”

贯穿融会：清·戴名世《方舟传》；“年十四五，尽通六经诸史及百家之书，贯穿融会，发挥为义理之文，穷微阐幽，务明其所以然之故。”

年湮世远：清·戴名世《序》：“然而年湮世远，师传歇绝。”

清辞丽句：清·戴名世《道墟图诗序》：“读其诗，摹写物情，颂美祖德，称述土风，清辞丽句，时时错出。”

清风劲节：清·戴名世《〈左尚子制义〉序》：“忠毅（左忠毅）以清风劲节，罹于党祸，海内至今仰之。”又《赠叶苍岩序》：“两人官位相埒，而俱以清风劲节，显名天下。”

骚人词客：清·戴名世《序》：“永嘉山水，秀绝鬟区，曩者亦骚人词客之所萃也。”

雄唱雌和：清·戴名世《已卯科乡试墨卷》序：“而雷同剿袭，大抵老生腐儒之唾余，雄唱雌和，自相夸耀。”

遗俗绝尘：清·戴名世《和陶诗》序：“其后苏文忠谪居海外，流离患难之际，深惩世网慨然有遗俗绝尘之志。”

椎牛歃血：清·戴名世《纪红苗事》：“或欲有剽掠，则潜结众誓于神，椎牛歃血，乃出所获者，集而瓜分之。”

融释贯通：清 戴名世《〈读易质疑〉序》：“世苟有通学古之士，潜心冥会，融释贯通，其于程朱继志述事，能补其所未及，是亦程朱之功臣也。”

疾言怒色：清 戴名世《张验封传》：“为人宽厚和平，平生未尝有疾言怒色，有犯者皆不与校。”

比肩接踵：清 戴名世《序》：“天下之谬悠庸烂者，比肩接踵，不可胜数。”

蠖屈不伸：清 戴名世《序》：“即诸同学之士亦多食贫作苦，蠖屈不伸。”

函盖充周：清·戴名世《〈野香亭诗集〉序》：“先生于书，无所不读，函盖充周，不见涯涘。”

揎腕攘臂：清·戴名世《〈齐讴集〉自序》：“譬之盲僮跛竖，各以其意喜怒主人，而揎腕攘臂于藩篱之外，而主人曾莫知之也。”

蚕丛鸟道：清 戴名世《纪红苗事》：“开其蚕丛鸟道，通其百工技艺。”

移步换形：清 戴名世《雁荡记》：“大抵雁荡诸峰，巧通造化，移步换形。”

目不给赏：清·戴名世《雁荡记》：“环左右前后而列者，争奇献怪，目不给赏。”

丹铅甲乙：清·戴名世《序》：“千子慨然悯之，取一代之文，丹铅甲乙，辨其黑白。”

积重不反：清 戴名世《〈三山存业〉序》：“当明之初，以科目网罗天下之士，已而诸科皆罢，独以时文相尚，而进士一途遂成积重不反之势。”

反身自问：清·戴名世《程孝子传》：“呜呼！人孰不有母，读孝子之事，反身自问，竟何如哉！”

燕雀之见：清·戴名世《朱翁诗序》：“[翁]乃欲为鸿飞之冥冥，于人世已不复置其一喙，而吾犹呶呶焉为之悲怜其遇，其犹燕雀之见也夫！”

纨绮子弟：清·戴名世《汪河发墓志铭》：“然人无贤愚，皆向往河发，纨绮子弟或请纳交附河发为重。”

分别门户：清·戴名世《自序》：“其于古人之诗，多能议论长短，分别门户。”